谷趣館藏精選 

清乾隆  洋彩山水花鳥折沿貢盤

本貢盤為清乾隆時期官窯,盤體採高足形式,器形端莊穩重,內壁繪以山水樓閣,遠山層疊、溪水蜿蜒,筆法細緻、設色柔和,展現了宮廷畫師精湛的構圖功力與審美趣味。外壁則繪有彩繪花鳥圖,牡丹盛放、錦雞展翅,寓意富貴祥和,底款為大清乾隆年製礬紅端正書寫 。釉彩老化程度符合乾隆朝粉彩瓷器"工藝與審美雙重登峰"的風格特徵,見證了乾隆不計成本的造瓷盛世。

宋 哥窯支釘燒六方倭口洗

此件宋代哥窯支釘燒工藝,倭口曲線造型優雅,口沿歲月脫釉斑駁痕跡,呈現出典雅的花瓣形制。胎體厚實,施以米黃青釉,佈滿金絲鐵線裂紋開片,深淺交錯,形成獨特的自然紋理,為皇家珍藏官窯器物的經典特徵。

採支釘燒製法,器底留有細小支釘痕露黑色胎土正符合宋哥窯特徵,燒成時支撐器物使釉面完整呈現,增添古樸韻味。整體造型端莊典雅,釉色沉穩含蓄,展現出古代文人追慕宋瓷之風的藝術品味。

元 龍泉窯青瓷點彩膽瓶

此件元代龍泉窯青瓷膽瓶,以典型「膽形」輪廓展現元代成熟器形:細長頸部自然銜接飽滿腹部,色澤內斂安定,並以深褐色釉斑「點彩」其上,形成低調卻富韻律的視覺節奏,為元代龍泉器中特有的寫意風格。高溫還原燒成使釉面泛出柔光,如霧似玉,手感清潤,是龍泉青瓷質感的極佳展現。 

龍泉青瓷在元代發展至鼎盛,其清雅之美深受東亞各地推崇。日本大阪市立東洋陶瓷美術館所藏、被列為日本國寶的「龍泉窯飛青觀音瓶」,即是此一時期青瓷跨文化影響力的極致例證。眼前這件點彩膽瓶同樣承續龍泉青瓷的美學核心:含蓄、澄靜、氣韻深長。釉色與器形之間的協調,使它成為元代龍泉窯工藝中最具文人氣質的典型代表之一。 

宋 哥窯百圾碎支釘燒弦紋三足爐

宋 哥窯百圾碎支釘燒弦紋三足爐此件爐形小巧精緻,三足穩健有力,通體施米黃釉,滿佈細密百圾碎開片,釉色溫潤如玉,冰裂紋間滲出金斯鐵線,通體有死亡氣泡留下的圓洞,呈現歲月古樸之美。支釘燒痕可見於底部,哥窯以「紋片為貴」著稱,開片層次繁複,如冰裂玉肌,散發古樸靜謐之韻。

明 銅鎏金彌勒佛

此尊彌勒佛以銅質鑄造,通體施以鎏金,雖經歲月流轉,仍留存斑駁金彩,展現厚重的歷史痕跡。佛像面容慈祥喜悅,袒胸露腹,象徵大肚能容,笑口常開,散發出安樂自在的氣韻。

作品出自明代工藝,造型端莊大氣,鎏金前先塗上紅色底漆,鎏金後使得佛像更顯尊貴,體現當時佛教造像藝術的精湛技藝與宗教氛圍。此佛像不僅是信仰的載體,也是明代金銅造像工藝的重要見證。

宋 官窯月白釉花口洗

此件花口洗出自宋代官窯,形制秀雅,口沿作六瓣花形,線條婉轉如水波。通體施粉青釉,釉質厚潤,光澤內斂。釉面開片自然,細密的冰裂紋宛如冬日初霜,映襯出宋瓷「釉中有詩」的靜謐氣息。洗身比例勻稱,侈口淺腹,底承細圈足,工整而穩。

官窯器為南宋宮廷御用,其美學核心在於「雅」與「靜」——不以絢爛為貴,而以內蘊取勝。此花口洗或為文人案頭之器,用以洗筆、養花、觀水,寄託對自然之感悟。微光映釉,如月照池心,凝練出宋人對器物與心境合一的極致追求。

天然山水壽山石印章(谷趣藝術)

「山不言而自秀,石無筆而成畫。」此方壽山石,不雕不琢,卻彷若自然筆墨親題。石面左側一縷褐紋,如瀑直下,勢若飛泉;中段煙嵐縹緲,山形層疊;右下處墨點橫斜,恍似古木參天。遠觀如山水長卷,近視則意境無窮。

壽山石素以色潤質細、紋理千變而聞名,此石更屬百年難見之「天然畫石」。無人為刀筆,卻勝工藝雕鏤,印證「巧奪天工」四字非虛。文人觀之,或賞其靜謐之景;此類天然形成的山水紋理,百年難見,是壽山石中極具收藏價值與觀賞性的「畫意石」。其石性穩定、油潤度高,歷久彌新,是收藏與書印藝術的極品選擇。

清早期 青花鴛鴦大碗

碗體胎質潔白,器形寬闊穩重,施釉瑩潤,醬釉口為清早期順治瓷器特徵,修足規整應可判定為順治時期無款官窯。內壁繪一對水鳥戲水,筆法簡潔,卻不失生動神韻,展現清早期青花瓷的發色。鳥羽以細密筆觸層層繪出,富有層次感。外壁繪有同樣風格之三款單隻水鳥,羽翼展開,氣韻靈動。

明 銅胎掐絲琺瑯杯

這是明代銅胎掐絲琺瑯杯,俗稱「景泰藍」,以銅為胎,運用掐絲工藝勾勒紋樣,填彩燒製而成。杯身以漆金為底,點綴紅、綠、藍等彩雲與花卉紋飾,華麗而不失雅致,展現出明代琺瑯工藝的極致工法與審美。這類器物多為宮廷或高階士紳使用,是身份與品味的象徵。  

宋 湖田窯影青軍持


此器通體施影青釉,釉色清潤帶微青,恰似水映雲光。瓶身修長,肩部微鼓,下承花瓣狀圈足,頸部細挺,上設高蓋與長流,線條勻稱而挺拔。整體造型嚴謹端莊,散發出靜穆與清淨之感,為宋代湖田窯宗教用器的代表。

軍持,又稱淨瓶,為佛道法器之一,常用以盛淨水,象徵「清淨無染」。湖田窯以精白細膩的瓷質與柔和光澤聞名,此件影青軍持於淡雅中見靈性,在宗教與藝術之間達成和諧平衡,呈現宋人追求心境清明的審美理想。

清 銅鎏金黃財神坐像

工藝精湛,形神兼備,展現了藏傳佛教財神信仰中的莊嚴與威儀。黃財神為藏傳佛教五大財神之一,象徵財富、福報與智慧的圓滿,廣受信眾供奉與敬仰。佛像以銅質為胎體,外施鎏金,光澤溫潤,保存良好,細節繁複華麗。黃財神面容威嚴慈祥,頭戴寶冠,身披瓔珞珠鍊,衣紋飄逸流暢,展現出優雅與力量兼具的神性美感。左手托吐寶鼠,象徵源源不絕的財富;右手施降伏印,象徵能破除障礙、招財納福。此件黃財神佛像不僅具備高度藝術收藏價值,更蘊藏深厚的宗教意涵,為古物愛好者與佛教信眾之理想典藏。 

清 海南黃花梨鬼臉21CM筆海 

此筆海通體以黃花梨木精心製作,木質細膩堅實,呈現出極具觀賞價值的「鬼臉紋」——木紋自然流轉,如鬼魅幻影般變化多端,為黃花梨中的極品特徵之一。高約21公分,整體比例穩重大氣,器形呈外寬內直的桶狀設計,實用與美觀兼具。

黃花梨自古為高級文房用材,尤其在明清文人圈中備受推崇。此件筆海不僅實用於置筆收納,更因木紋靈動、包漿溫潤而具高度收藏與陳設價值,是典型的文人雅器與東方審美的結晶。

宋 官窯八方梅瓶 G1265 館藏非賣品

器形特徵與釉色美學 此瓶造型獨特,在經典梅瓶的小口、短頸、豐肩、斂腹基礎上,巧妙融入了「八方」稜角設計,線條剛勁挺拔而不失圓潤。全器施以凝厚如脂的官窯青釉,釉面色澤古樸幽雅,並佈滿深淺交錯、疏密有致的開片紋理,呈現出著名的「金絲鐵線」藝術效果。瓶口與稜角處釉層較薄,隱約透出紫黑色的胎骨,完美詮釋了官窯「紫口鐵足」的高級質感。  時代背景與工藝價值 宋代官窯以「單色釉」與「自然開片」為美,這件八方梅瓶反映了當時宮廷對於秩序感與自然律動的崇尚。梅瓶在宋代多作為酒器或花器,而「八方」造型的燒製難度極高,需精確控制胎土收縮比例以防止窯裂。此器不僅是研究宋代製瓷技術精進的重要實物,更以其洗練的幾何造型與如玉般的釉質,成為中國陶瓷史上文人審美與皇家品味的巔峰代表。

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清 茶葉末釉弦紋長頸瓶 G1263 館藏非賣品

此瓶造型端莊肅穆,採直口、長頸、鼓腹、圈足之設計。頸部飾以數道凸起的「旋紋」(或稱弦紋),賦予平滑的器身節奏感與層次美。全器施以茶葉末釉,釉面呈失透狀,色澤深沉古雅,青綠中閃爍著細小的黃色結晶斑點,猶如茶粉般細密,色調沉穩且具有如玉石般的特殊質感,展現出低調而華貴的宮廷氣息。 茶葉末釉原名「廠官釉」,是清代景德鎮御窯廠生產的傳統名貴品種,於雍正、乾隆時期最為盛行。此類釉色以鐵為發色劑,在特定窯溫下析出結晶,因其色澤與質感酷似古銅器,常被用來仿造商周青銅器的莊重感。此旋紋長頸瓶不僅體現了清代對古韻的追崇,更反映了當時御窯廠對釉料成分與燒造火候精準掌握的卓越工藝。   

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宋 耀洲窯刻牡丹花斗笠盞 G1262 館藏非賣品

器形特徵與刻花工藝 此盞造型呈經典的斗笠狀,敞口、斜直腹、小圈足,線條洗練俐落,展現出極簡的幾何美感。全器施以橄欖青釉,釉質瑩潤剔透。盞內壁採用耀州窯著稱的「剔刻」工藝裝飾牡丹花紋,刀法嫻熟銳利,線條流暢生動。由於刻痕深淺不一,釉料在凹處積聚使色澤深沉,凸處釉薄使色澤淺淡,形成了極具立體感的視覺效果,使牡丹花顯得層次分明、呼之欲出。  時代背景與藝術價值 宋代是耀州窯發展的鼎盛時期,其刻花青瓷素有「巧如範金,精比琢玉」的美譽。牡丹紋作為宋代常見的裝飾題材,象徵著繁榮與富貴,深受當時文人士大夫的喜愛。斗笠盞的器形則是宋代點茶文化的產物,既符合實用功能,又體現了宋人追求清雅、簡潔的審美志趣。此器不僅反映了北宋時期高超的製瓷與雕刻技術,更是當時茶文化與工藝美學完美結合的代表性作品。

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元 耀洲窯刻牡丹花三足爐 G1261 館藏非賣品

器形特徵與裝飾工藝 此爐造型端莊穩重,採寬沿、束頸、鼓腹之設計,下承三矮足。全器施以橄欖青釉,釉色沉穩且伴有自然開片,展現出耀州窯典型的釉質特徵。腹部裝飾精美的刻花牡丹紋,採用「犀利剔刻」工藝,線條流暢且深淺有致。刻痕深處積釉較厚,顏色偏深,與凸起處的淺色釉形成鮮明對比,使牡丹花葉顯得立體生動,富有律動感。 時代背景與收藏價值 進入元代,耀州窯在繼承宋代精湛刻花技術的基礎上,器形逐漸趨向渾厚大氣。此三足爐結合了實用功能與觀賞美感,反映了當時社會香道文化的盛行。其牡丹紋飾象徵富貴平安,是元代常見的裝飾題材,體現了民間對美好生活的祈願。此器工藝細膩且保存狀況良好,是研究元代北方青瓷工藝演變與文人生活美學的重要實物資料。

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元 鈞窯月白掛紅玉壺春瓶 G1258 館藏非賣品

本品為元代鈞窯燒製之玉壺春瓶,器型優美,撇口細頸,垂腹豐滿,線條過渡圓潤流暢,具備典型的元代瓷器造型特徵。其胎質堅致,釉層肥厚瑩潤,呈現元代鈞瓷標誌性的「月白」釉色,釉面呈乳濁感,光澤柔和如玉,細觀可見釉層中細密的氣泡。器腹一側自然暈散出一抹鮮豔的紫紅斑,此乃銅紅釉在燒製過程中經窯變而形成,紅斑色澤濃郁,與溫潤的月白底釉形成強烈且和諧的色彩對比,宛如雲霞映照天際,展現出渾然天成的藝術魅力。圈足修整規整,露胎處呈深褐色,體現了鈞窯典型的燒製工藝。 鈞窯之美,在於其釉色之千變萬化,此件玉壺春瓶巧妙利用了「窯變」之機遇,將素雅的月白與絢爛的紅斑融為一體,達到了極高的裝飾藝術效果。月白如靜水流深,紅斑如火中蓮花,二者交織,使得器物在靜謐中平添一份動態的韻律感。玉壺春瓶在元代多用於陳設或賞玩,其典雅的器型與獨特的釉色,不僅展示了元代鈞窯工匠對釉料配方與燒成氣氛的精準掌控,更體現了當時文人追求古雅與自然變化的審美意趣。此器既是研究元代瓷器工藝的重要實物,亦是案頭陳設之珍品,極具鑑賞價值。  

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宋 湖田窯影青盞托 G1255 館藏非賣品

本品為宋代景德鎮湖田窯燒製之影青釉盞托。器物由盞與托兩部分組成,造型規整雅致,比例勻稱。其胎質細膩潔白,釉色呈現典型的「影青」(青白瓷)特徵,釉層透亮且具備極佳的玻璃質感,釉面色澤溫潤如玉,積釉處泛出如湖水般淡淡的青碧色調。盞托設計考究,托盤中心承托盞身,托座下部設有高圈足,並施以精巧的鏤空開光裝飾,這種設計既增加了器物的空間層次感,亦展現了湖田窯工匠在處理複雜結構時的高超技藝,體現了宋代瓷器嚴謹且洗練的工藝水準。 宋代茶道盛行,盞托作為點茶儀軌中的重要承器,承載著極高的文化與審美價值。此件湖田窯盞托以其純淨素雅的釉色與簡潔流暢的線條,完美契合了宋代文人追求的「清、靜、雅」審美意境。其造型端莊而不失輕盈,釉面在光影下流轉出的瑩潤光澤,賦予了器物獨特的生命力,充分展現了景德鎮窯系在宋代巔峰時期的審美風尚。作為文房雅玩或茶席之上的陳設,此器不僅是研究宋代茶文化的重要實物資料,亦是極具收藏價值的精品,靜謐中盡顯古雅風華。  

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元 龍泉窯刻花荷蓮憋氣童子洗 G1253 館藏非賣品

刻與塑的極致協調   此器洗盤式設計,內壁模印童子戲水紋飾,人物造型生動,神態細膩,賦予靜物以靈動的生命力;外壁則規整地刻劃蓮瓣紋,層次分明,線條挺拔流暢,展現了元代龍泉窯匠人嫻熟的雕琢技法。器身罩施厚釉,釉色蔥翠欲滴,呈現出元代青瓷特有的肥厚與玉質感。盤沿口緣修飾簡練,與盤心的貼花裝飾形成疏密對比,整體呈現出渾厚大氣又不失細膩雅緻的藝術張力,盡顯龍泉青瓷「如冰似玉」的工藝精髓。 童真之趣與吉祥祈願   在傳統瓷器裝飾中,以蓮瓣與童子為題材,寓意「連生貴子」與純真吉祥,是元代文人雅士與市井階層皆喜愛的祥瑞圖飾。此件洗具雖為日用器皿,卻因精緻的工藝而具備了極高的審美價值,既可作為文房用具承載水墨之趣,亦可作陳設擺件營造空間的古樸氣韻。器底露胎處呈現自然的火石紅痕,記錄了悠久的燒造歷史與傳承軌跡。其保存狀態完好,紋飾清晰,不僅是研究元代龍泉窯裝飾風格的重要實物,更是一件寄託美好生活嚮往的案頭佳作。

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金 鈞窯紅太極泡泡盞 G1246 館藏非賣品

幻色天成 此件泡泡盞為金代鈞窯之精品。盞口微斂,斜腹收底,器形精巧飽滿,正如「泡泡」之名,握於掌中圓潤可人。其最引人入勝之處,在於內壁釉面自然形成的「太極」紋樣:深邃的月白色與瑰麗的紅斑交織錯落,猶如陰陽相生,氣韻生動。紅紫色斑塊色澤濃郁,邊緣暈散自然,與天藍釉底色形成強烈的視覺對比,體現了鈞窯「入窯一色,出窯萬彩」的瑰麗神韻。 瑰寶底蘊 在工藝表現上,此盞釉質肥厚瑩潤,釉面上分布著細密的棕眼與自然開片,呈現出如美玉般的溫潤質感。紫紅斑的形成乃是受原礦物中銅元素的還原作用,在窯火淬煉下幻化而成,不假人工雕飾,呈現出一種流動、深邃的藝術美感。底足露胎處可見胎質堅實,色澤沉穩,展現了金代鈞窯器物大氣與細膩並存的時代特點。其獨特的太極紋飾不僅增添了道家哲思的意境,更是收藏家眼中可

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明 青花八寶纏枝蓮獸頭尊 G1244 館藏非賣品

此尊為 明代青花瓷 之典型器物。器型端莊穩重,收頸、鼓腹,肩部兩側裝飾對稱的 獸首銜耳 ,增添了古樸威嚴的藝術氣息。通體以青花繪製多層裝飾帶:頸部與肩部分別繪有鳳鳥紋及 吉祥八寶紋 (法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長),腹部主體則滿繪 纏枝蓮紋 。其青花發色濃郁沉穩,線條流暢,構圖層次分明且不顯擁促,展現了明代瓷器裝飾工藝中對宗教元素與自然紋樣的高度融合。 這件獸頭尊集 八寶、纏枝蓮與獸首 等多種祥瑞符號於一身,象徵長壽、吉祥與崇高的地位,具備深厚的文化內涵。其器身紋飾繁而不雜,充分體現了明代青花瓷雄渾大氣、古拙中見精細的時代特徵。獸首裝飾不僅強化了整體的視覺重心,更賦予了器物青銅器般的莊重感。此類帶有明確宗教與宮廷裝飾語彙的青花尊,在收藏界中一向被視為不可多得的陳設精品,具有極高的 歷史考證與藝術鑒賞價值 。

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清 紅釉象耳荸薺瓶(大清道光年製款) G1245 館藏非賣品

此瓶為清代典型之 荸薺瓶 器型,因其腹部扁圓,狀如荸薺而得名。器身長頸、扁圓腹、圈足,兩側裝飾對稱的 雙象耳 ,寓意「太平有象」。通體施以濃郁的 紅釉 ,釉質肥厚瑩潤,色澤深沈如凝血,展現了清代單色釉瓷器穩重高雅的審美。底部落有「 大清道光年製 」六字陽文楷書款,款識佈局規整,其底部露胎處可見胎質堅緻,呈現出清代中晚期精品特有的工藝風貌。 紅釉瓷器素以燒製難度大、成品率低而著稱。此件荸薺瓶的紅釉發色飽滿且均勻,與線條流暢的器身相輔相成,呈現出一種靜謐而熱烈的力量感。雙象耳的細節刻畫生動,既增添了造型的立體變化,又寄託了萬象更新的美好願景。荸薺瓶作為清代宮廷與民間皆喜愛的經典器形,結合道光時期的紀年款識,使其在古陶瓷收藏市場中具備顯著的 歷史標本價值 與 陳設藝術價值 ,是展現晚清瓷藝承襲與發展的重要佳物。

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宋 耀州窯印刻牡丹雙雞首提壺 G1242 館藏非賣品

此件提壺為宋代耀州窯之典型佳作。壺身呈飽滿的圓腹狀,頸部裝飾弦紋,一側配置靈動的雙雞首為流,另一側則以仿生竹節狀為提樑,造型奇特且比例嚴謹。通體施青釉,釉色瑩潤如橄欖綠,並帶有細碎的開片紋路。壺腹主體採用耀州窯著名的刻花工藝,以流暢的刀法剔刻出大朵牡丹紋,線條深淺有致,使花瓣呈現出強烈的立體感與層次感。其工藝特徵展現了北宋時期「巧如範金,精比琢玉」的極高製作水準。 藝術與收藏價值 這件雙雞首提壺在器型上突破了傳統的單流設計,雙首並行,趣味盎然,具備極高的 藝術欣賞價值 。牡丹紋飾寓意「大富大貴」,與蒼翠古樸的青釉相得益彰,體現了宋代文人雅緻與民間審美融合的獨特韻味。由於雙首提壺的成型工藝較為複雜,保存至今品相完整者並不多見,是研究耀州窯裝飾技法與宋代生活美學的重要實物,於古陶瓷收藏領域中亦屬難得的珍品。 

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宋 耀洲窯刻牡丹花斗笠盞 G1239 館藏非賣品

刀筆生輝:犀利灑脫的刻花藝術 此盞形如倒置的斗笠,線條簡潔挺拔,是宋代流行的典型器形。器內壁滿刻 牡丹花卉紋 ,展現了耀州窯最著名的「 刻花 」工藝:工匠以斜刀深深刻入胎體,刀鋒犀利、轉折圓活,使花瓣層次分明且富有立體感。這種「剔刻」技法配合流暢的線條,使盛開的牡丹彷彿在微風中搖曳,展現出北方窯場特有的粗獷與灑脫,生氣盎然。 釉色深沉:層次豐富的青翠韻律 在釉色與工藝細節上,此盞施以具有玻璃質感的青綠釉,釉色深沉而清亮。由於刻花處胎體高低不平,釉料在燒製過程中自然流動聚集,形成了「 釉厚處色深、釉薄處色淺 」的視覺效果,使牡丹紋飾更顯層次深邃。器表光澤溫潤,釉面可見細微的氣泡與開片,展現了耀州窯「巧如範金,精比琢玉」的極高燒製水平,既體現了皇室官用瓷的精緻,也蘊含了宋代文人雅士的審美趣味。

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宋 哥窯支釘旋紋三足尊 G1241 館藏非賣品

 器形與紋飾:古樸典雅的文人風骨 此尊呈直口、深腹、平底,下承三個小足,整體造型莊重穩健。器身裝飾數道凸起的 弦紋 (旋紋),平添了豐富的視覺層次感與韻律感,使器形在簡練中不失靈動。最引人注目的是其滿布器身的「 金絲鐵線 」開片紋路:較粗的黑色裂紋與較細的褐色(或金色)裂紋交織,如同寒冰拆裂,形成一種天然去雕飾的破碎之美,完美詮釋了宋代文人追求的「大巧若拙」之境。 工藝與釉色:極致凝鍊的官窯神韻 在工藝細節上,此器採用優質瓷土胎身,釉層肥厚瑩潤,色澤呈現如酥油般的 米黃或灰青色 ,觸感細膩柔滑。器底留有明顯的 支釘痕跡 ,顯示出當時為了追求全釉裹燒以達到極致美觀的特殊技法。這種三足尊的形制多參考古代青銅禮器,反映了宋代復古的社會風氣。其深沉內斂的色澤與獨特的開片效果相互輝映,使之不僅是一件實用的陳設器,更是中國陶瓷史上極具代表性的藝術臻品。

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金 黑定竹節鼠油燈 G1238 館藏非賣品

釉色美學與精巧造型 此燈盞通體施以濃郁的 黑釉 ,釉質漆黑光亮,色澤深邃。器型設計獨具匠心,燈柱模擬 竹節造型 ,節間稜線清晰,增強了視覺的節奏感與手持的穩固性。頂端燈盞圓潤,一側帶有傾注或出芯的流口,另一側則飾以 生動的小鼠塑像 。小鼠俯首於燈沿,姿態機敏傳神,賦予了冷峻黑釉器物一絲活潑的生活氣息。 工藝結構與民俗內涵 燈台結構分明,上部為承油的燈盞,中部為挺拔的竹節柄,下部則接寬大的 圓盤形底座 ,既能平穩放置,也便於接承滴落的燈油。底足露胎處呈現定窯系特有的堅質細胎,釉與胎接合處線條乾淨利落。竹節象徵「節節高升」或「高風亮節」,而「鼠」在民俗中亦有招財之意,整件作品反映了金代黑釉瓷在造型上的多樣化與對日常雅趣的追求。

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明 祭紅青花獸首獅環爐 G1225 館藏非賣品

紅與青的視覺交響 此爐造型端莊肅穆,撇口鼓腹,展現出明代香爐的典型比例。最為獨特之處在於其**「祭紅釉」 與 「青花」**的創新結合:爐身上下兩端施以深沉凝重的祭紅釉,發色沉穩肉潤,色澤均勻,展現出皇室祭祀器物的高貴氣質;腹部中央開光處則以青花繪製,藍白分明,與鮮艷的紅釉形成強烈對比。這種複合裝飾工藝要求極高的窯火控制技術,體現了明代陶瓷匠人對不同釉色收縮率的精準掌控。 威儀與吉祥的寄寓 爐身兩側對稱裝飾有**「獸首獅環」**,造型立體生動,為古樸的器型增添了威嚴的層次感。腹部主體圖案以青花描繪獸面紋飾,線條遒勁有力,充滿張力與神秘感,其間穿插芭蕉或如意雲紋,寓意吉祥安泰。全器將祭紅釉的內斂與青花的靈動結合得天衣無縫,既具備禮器的厚重感,又不失精湛的藝術美感,是不可多得的瓷藝佳作。

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金 哥窯米黃釉百圾碎渣斗 G1222 館藏非賣品

此件渣斗造型端莊大氣,撇口、束頸、鼓腹、圈足,比例勻稱且富有張力。通體施米黃色釉,釉質肥厚瑩潤,呈現如酥油般的溫潤質感。最引人注目的是其遍布全身的「百圾碎」開片紋路,紋線深淺交織,縱橫錯落,形成如碎冰開裂般的自然美感。這種開片裝飾打破了單色釉的單調,賦予器物一種歲月沉澱的靜穆與殘缺之美,是哥窯瓷器中極具代表性的藝術表現。 渣斗又稱「唾壺」,原為古代貴族宴飲時承接殘渣的實用器,後演變為書齋陳設的雅玩。哥窯作為宋金時期的名窯,以「金絲鐵線」與「百圾碎」聞名於世,其獨特的開片效果源於胎釉膨脹係數的差異,在高溫冷卻過程中自然形成,非人力所能完全掌控,故有「天工開物」之譽。此件渣斗不僅體現了當時陶瓷工藝的高超水平,更契合了文人士大夫追求自然、素雅且富有禪意的審美哲學,具有極高的學術參考與藝術收藏價值。

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清 礬紅描金雙龍戲珠大碗 G1218 館藏非賣品

33公分大碗 大清光緒年製款 器形與工藝特徵 此碗敞口微撇,弧腹下斂,圈足端正,器形規整大氣。全器以礬紅彩為主調,碗外壁精繪「雙龍戲珠」圖案,龍身盤旋騰躍,氣勢雄健。工藝上採用了礬紅描金裝飾,以濃郁的礬紅繪製龍鱗與雲焰,並於重點處點綴金彩,使龍形更顯立體華貴。足底內書「大清光緒年製」六字二行楷書款,款識規整有力,胎質潔白細緻,釉面晶瑩亮澤,展現了光緒朝官窯瓷器精細的製作水準。 文化與藝術價值 龍紋是清代皇權與尊貴的象徵,而「雙龍戲珠」寓意吉祥慶福與追求美好的願望。礬紅彩自嘉慶、道光以後盛行,至光緒時期工藝愈發成熟,色澤鮮麗而不失沉穩。此碗構圖嚴謹,雲龍圖案分佈勻稱,動感十足,整體視覺色彩對比鮮明,既繼承了乾隆時期的繁縟風格,又具備晚清官窯的典型時代特徵。其華麗的視覺效果與吉祥內涵,使其成為當時宮廷宴飲或陳設中的佳品,具有極高的收藏與研究價值。

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宋 耀州窯刻花牡丹渣斗 G1216 館藏非賣品

此件渣斗造型端莊,上部呈寬大的廣口放射狀,頸部收束,下接鼓腹圈足,比例勻稱。全器施以耀州窯典型的青翠釉色,釉質瑩潤且深邃。器內壁以犀利的刻花工藝描繪盛開的牡丹花卉,花瓣翻轉自然,線條流暢且富有立體感;外壁則輔以簡約的條紋裝飾。釉水在刻痕深處匯聚,形成深淺對比,使紋飾在青釉的映襯下顯得格外生動,展現了宋代耀州窯「巧如範金,精比琢玉」的極高工藝水準。 渣斗作為古代文人雅士案頭或宴席間盛放殘渣的實用器,到了宋代更增添了高度的藝術審美價值。耀州窯以其精湛的刻花技術聞名,這件作品所刻劃的牡丹紋,寓意富貴與美好,是當時極受歡迎的裝飾題材。整件器物釉色蒼翠,刻工老練,不僅反映了北宋時期北方青瓷的審美巔峰,更是研究當時生活美學與陶瓷藝術演進的重要實物,具備極高的收藏與研究價值。

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晉 銅塹金龍把雞首壺 G2048 館藏非賣品

此壺造型挺拔雋秀,集龍、鳳(雞)、獸多種神獸元素於一體。洗口、長頸、圓鼓腹,最為精彩之處在於其「龍首柄」與「雞首流」的呼應:龍首伏於口沿,龍身化作優美的弧形把手;流口則作昂首雞頭狀,羽翼紋路細膩。全器表面採用鏨刻工藝,並填以金彩,腹部滿繪鳳鳥、靈獸及雲氣紋,線條靈動且富有韻律感,銅色古樸深沉與金色的華麗交織,彰顯了器主尊貴的身分地位。 此器融合了晉代以來流行的雞首壺器形,並注入了青銅工藝的繁複裝飾。腹部鏨刻有一段極為罕見的古文字,這在同類器物中十分少見,應為祭祀或紀念性的銘文。這些文字記載了器物的用途與背景,不僅增添了作品的神秘感,更提供了珍貴的文史研究價值。整件作品結構嚴謹,裝飾層次分明,是研究魏晉南北朝時期金屬工藝與禮器文化演變的藝術傑作。

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宋 耀州窯刻花鳳紋三足爐 G1213 館藏非賣品

【器形與工藝】 此爐造型典雅古樸,器身呈唇口、直頸、鼓腹之態,下承三支蹄足,展現出宋代特有的洗鍊比例。胎質堅實,全器施以耀州窯標誌性的青艾綠釉,釉色瑩潤且帶有自然的開片紋理,呈現如玉般的質感。爐身頸部飾以規整的網格紋,腹部則運用精湛的刻花工藝,線條流暢犀利,深淺有致,使釉料在刻痕處自然堆積,形成深淺變化的層次感。 【紋飾與意涵】 腹部主體飾以鳳紋,鳳凰展翅盤繞於器表,刻工生動傳神,充滿律動感。鳳紋在宋代瓷器中象徵高貴與祥瑞,配合耀州窯獨有的「刀代筆」刻花技法,使鳳凰的羽翼栩栩如生。整體器型穩重而不失靈動,青翠的釉色與繁複的刻花相得益彰,充分體現了耀州窯作為宋代北方青瓷代表的工藝巔峰,是當時文人雅士案頭焚香、裝點書齋的藝術珍品。

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宋 耀州窯刻花玉壺春瓶 G1206 館藏非賣品

一、 犀利刻工:刀尖上的流動美感 此瓶器型優美,呈現經典的撇口、細頸、垂腹與圈足結構,線條流暢如行雲流水。其核心價值在於精湛的 刻花工藝 :匠人以犀利的刀法在半乾的胎體上深挖淺刻,使花卉紋飾具備強烈的立體感。由於刻痕深淺不一,施以青釉燒製後,釉水在凹處堆聚而色深,凸起處釉薄而色淺,形成了「動感十足」的視覺層次,讓靜止的牡丹或蓮花紋飾彷彿在翠綠的湖水中搖曳。 二、 橄欖青韻:北方青瓷的剛毅氣度 耀州窯以其獨特的 橄欖青釉 聞名於世,釉色青中帶黃,色調沈穩且富有透明度。與南方龍泉窯(如圖 1911.jpg 之粉青釉色)的柔和瑩潤不同,這件玉壺春瓶展現出一種北方特有的剛勁與俐落。玉壺春瓶最初雖作為盛酒器,但在宋代文人的詮釋下,逐漸演變為插花與陳設的藝術品。它那舒展的比例與刻花效果,完美契合了宋代士大夫追求自然、洗鍊且不失華貴的審美理想。

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宋 龍泉窯荸薺瓶 G1188 館藏非賣品

端莊簡約的文人風格 荸薺瓶因器腹扁圓、狀似民間食材「荸薺」而得名,是宋代官窯與龍泉窯中非常經典的瓶式。此瓶呈現撇口、長頸、扁圓腹的比例,整體線條從頸部的收束到腹部的橫向擴張,轉折圓潤且富有張力。這種造型洗鍊、不事雕琢的設計,充分體現了宋代文人追求「清雅、平淡」的美學標準,顯得靜謐而大氣。 粉青與層次的藝術 此瓶施以龍泉窯著名的粉青釉(或梅子青類),釉質厚潤如玉,呈現出一種內斂的瑩潤光澤。頸部與腹部隱約可見的弦紋或起伏,使釉水在流動與積聚間產生了深淺不一的青翠變化,增加了層次感。底足處理規整,露胎處呈現灰白色或因氧化而生的火石紅,這是龍泉青瓷的典型特徵。整體釉色清幽,如同雨後青山,將「瓷器擬玉」的質感發揮到了極致。

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宋 耀州窯刻花環耳葫蘆瓶 G1184 館藏非賣品

件耀州窯葫蘆瓶造型秀雅,上小下大、比例勻稱,腹部作瓜棱起伏,線條圓潤流暢;肩部飾一對環耳,增添靈動層次。通體施橄欖青釉,釉色溫潤含蓄,在光影流轉間呈現柔和光澤,兼具文人氣息與實用美感,為宋代審美「含蓄內斂」的典型風格。 耀州窯以刻花、印花裝飾聞名,工匠先於胎體刻出紋理,再施透明青釉,燒成後紋飾因釉層深淺而更顯立體。此件腹部瓜棱線條與頸肩弦紋相互呼應,展現宋代工藝對「形與紋」的精緻掌握。葫蘆造型在傳統文化中寓意吉祥、納福與延續生機,兼具陳設與賞玩意義;其溫潤釉色與克制裝飾,正體現宋人追求自然、平靜與耐看之美的審美理想。

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宋 龍泉窯印花斗笠盞 G1187 館藏非賣品

此盞為宋代龍泉窯青瓷斗笠盞,口沿外撇,弧壁斜展,形如斗笠,線條簡潔而富於張力。通體施青釉,釉色柔潤澄淨,呈現淡雅的粉青調性,釉面細膩含蓄,隱約泛出溫潤光澤。內壁以印花裝飾花卉紋樣,紋飾低調內斂,於光影流轉間若隱若現,體現宋代器物「不事雕琢而自有風致」的美學追求。 斗笠盞為宋代飲茶、品茗常見器形,敞口利於觀湯色、聞茶香,既實用亦講究觀賞層次。龍泉窯青瓷以溫潤如玉著稱,深受文人階層喜愛,常作為清供或日用雅器。此盞以素雅釉色襯托內斂紋飾,呈現宋人追求含蓄、平衡與靜謐的生活風格;在一盞清茶之間,映照出當時文人心中所嚮往的澄明與從容。

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                                           老窯瓷器

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                                         明清瓷器

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