谷 趣 藝 術   為 人 間 留 下 美 好

清乾隆  洋彩山水花鳥折沿貢盤

本貢盤為清乾隆時期官窯,盤體採高足形式,器形端莊穩重,內壁繪以山水樓閣,遠山層疊、溪水蜿蜒,筆法細緻、設色柔和,展現了宮廷畫師精湛的構圖功力與審美趣味。外壁則繪有彩繪花鳥圖,牡丹盛放、錦雞展翅,寓意富貴祥和,底款為大清乾隆年製礬紅端正書寫 。釉彩老化程度符合乾隆朝粉彩瓷器"工藝與審美雙重登峰"的風格特徵,見證了乾隆不計成本的造瓷盛世。

宋 哥窯支釘燒六方倭口洗

此件宋代哥窯支釘燒工藝,倭口曲線造型優雅,口沿歲月脫釉斑駁痕跡,呈現出典雅的花瓣形制。胎體厚實,施以米黃青釉,佈滿金絲鐵線裂紋開片,深淺交錯,形成獨特的自然紋理,為皇家珍藏官窯器物的經典特徵。

採支釘燒製法,器底留有細小支釘痕露黑色胎土正符合宋哥窯特徵,燒成時支撐器物使釉面完整呈現,增添古樸韻味。整體造型端莊典雅,釉色沉穩含蓄,展現出古代文人追慕宋瓷之風的藝術品味。

清光緒 礬紅描金雙龍戲珠大碗

33公分大碗 大清光緒年製款 

本品為清光緒年間的「礬紅描金雙龍戲珠大碗」,造型敞口、深腹、圈足,胎質潔白細密,釉面盈潤。全器以傳統礬紅彩描繪,並佐以金彩提亮細節。碗內心繪一尊正面五爪正面龍,張牙舞爪、氣勢威嚴,四周環繞祥雲與火焰紋;碗外壁則繪雙龍穿雲趕珠圖,龍身矯健靈動,鱗片細致綿密,伴隨火焰與朵雲紋飾,圈足上方飾以一周精細的迴紋與海水波濤紋。底足內以礬紅彩書「大清光緒年製」六字雙行楷書款,字跡工整秀麗。

宋 官窯月白釉花口洗

此件花口洗出自宋代官窯,形制秀雅,口沿作六瓣花形,線條婉轉如水波。通體施粉青釉,釉質厚潤,光澤內斂。釉面開片自然,細密的冰裂紋宛如冬日初霜,映襯出宋瓷「釉中有詩」的靜謐氣息。洗身比例勻稱,侈口淺腹,底承細圈足,工整而穩。

官窯器為南宋宮廷御用,其美學核心在於「雅」與「靜」——不以絢爛為貴,而以內蘊取勝。此花口洗或為文人案頭之器,用以洗筆、養花、觀水,寄託對自然之感悟。微光映釉,如月照池心,凝練出宋人對器物與心境合一的極致追求。

清早期 青花鴛鴦大碗

碗體胎質潔白,器形寬闊穩重,施釉瑩潤,醬釉口為清早期順治瓷器特徵,修足規整應可判定為順治時期無款官窯。內壁繪一對水鳥戲水,筆法簡潔,卻不失生動神韻,展現清早期青花瓷的發色。鳥羽以細密筆觸層層繪出,富有層次感。外壁繪有同樣風格之三款單隻水鳥,羽翼展開,氣韻靈動。

元 樞府卵白釉仰莲印花油燈

此油燈由燈盞、柱柄與底座三部分組成,造型層次分明且重心平穩。燈盞呈淺盤狀,邊緣捏塑有細小的凸起裝飾,下接粗壯的圓柱柄,並穩立於寬大的承盤底座之上。全器施以元代著名的「卵白釉」,這種釉色因白中微帶青色、色澤如鴨蛋殼般溫潤而得名。其釉質屬於典型的乳濁釉,質地凝厚且光澤柔和,胎體堅緻潔白,呈現出一種素雅而內斂的藝術質感。 

宋 湖田窯影青軍持


此器通體施影青釉,釉色清潤帶微青,恰似水映雲光。瓶身修長,肩部微鼓,下承花瓣狀圈足,頸部細挺,上設高蓋與長流,線條勻稱而挺拔。整體造型嚴謹端莊,散發出靜穆與清淨之感,為宋代湖田窯宗教用器的代表。

軍持,又稱淨瓶,為佛道法器之一,常用以盛淨水,象徵「清淨無染」。湖田窯以精白細膩的瓷質與柔和光澤聞名,此件影青軍持於淡雅中見靈性,在宗教與藝術之間達成和諧平衡,呈現宋人追求心境清明的審美理想。

清 銅鎏金黃財神坐像

工藝精湛,形神兼備,展現了藏傳佛教財神信仰中的莊嚴與威儀。黃財神為藏傳佛教五大財神之一,象徵財富、福報與智慧的圓滿,廣受信眾供奉與敬仰。佛像以銅質為胎體,外施鎏金,光澤溫潤,保存良好,細節繁複華麗。黃財神面容威嚴慈祥,頭戴寶冠,身披瓔珞珠鍊,衣紋飄逸流暢,展現出優雅與力量兼具的神性美感。左手托吐寶鼠,象徵源源不絕的財富;右手施降伏印,象徵能破除障礙、招財納福。此件黃財神佛像不僅具備高度藝術收藏價值,更蘊藏深厚的宗教意涵,為古物愛好者與佛教信眾之理想典藏。 

清 海南黃花梨鬼臉21CM筆海 

此筆海通體以黃花梨木精心製作,木質細膩堅實,呈現出極具觀賞價值的「鬼臉紋」——木紋自然流轉,如鬼魅幻影般變化多端,為黃花梨中的極品特徵之一。高約21公分,整體比例穩重大氣,器形呈外寬內直的桶狀設計,實用與美觀兼具。

黃花梨自古為高級文房用材,尤其在明清文人圈中備受推崇。此件筆海不僅實用於置筆收納,更因木紋靈動、包漿溫潤而具高度收藏與陳設價值,是典型的文人雅器與東方審美的結晶。

唐 越窯秘色瓷劃花瓶

這件青瓷瓶在造型上具有唐代秘色瓷的典型特徵,採墊餅圈足滿釉的秘色瓷,它為長頸、鼓腹、圈足的器型,線條流暢優美。其裝飾工藝採用了劃花(或稱刻花)技法,在瓶身下半部劃刻有花卉紋飾,圖案清晰簡練。瓶腹上半部和頸部則飾有直棱紋,與下部的劃花形成對比,增添了層次感。通體施青釉,釉色呈現出越窯秘色瓷特有的溫潤青灰或青黃色調,釉面光潔,體現了唐代越窯製瓷工藝的精湛水平。

1987年陝西扶風法門寺地宮出土的實物證實了秘色瓷的存在,其釉色多呈青中泛黃或青灰的溫潤色調。秘色瓷採用特製的密封匣缽燒製,工藝極為考究,以達到釉色均勻、光亮、溫潤如玉的效果。  

宋 耀州窯童子脈枕 G1363 館藏非賣品

此件宋代耀州窯童子脈枕,以童子伏臥姿態為造形,構思生動而富有生活情趣。童子雙臂向前伸展,身軀俯伏,雙腿自然彎曲,頭部微微抬起,圓潤飽滿的臉龐搭配細緻的五官刻畫,神情純真憨厚,流露出童趣盎然的氣息。器身以黃褐色釉為主調,局部可見褐紅、青綠等自然色澤變化,釉面歷經歲月沉澱,更增添古樸溫潤的質感。 脈枕是古代中醫診療文化中的特殊器具,傳統上供診脈時承托手腕使用,兼具實用功能與工藝美感。宋代耀州窯以刻花、印花及精湛的施釉技法著稱,作品造形講究,風格樸實而富有生命力。此件將日常器用融入童子造形,讓原本實用的診療器具轉化為充滿人文趣味的藝術作品,也映照出宋代工匠對生活細節的觀察,以及將美感融入日常的巧思。

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清 銅鎏金釋迦牟尼佛坐像 G2052 館藏非賣品

此尊釋迦牟尼佛坐像,以銅鑄成,通體施以鎏金,呈現溫潤沉穩的金色光澤。佛陀結跏趺坐於蓮花座上,身形端正,肩背舒展,面容安詳,雙目微垂,流露出內斂而平和的神情。頭頂螺髻高聳,五官以彩繪細緻勾勒,身著袈裟,衣褶自肩部自然垂落,線條流暢而富有層次。雙手於腹前結禪定印,掌心承托缽器,呈現靜坐禪修的姿態;下承仰覆蓮瓣式座台,蓮瓣排列整齊,層次分明,展現佛教造像對莊嚴形制與細部裝飾的講究。 鎏金佛像不僅體現傳統金屬工藝之美,也承載著佛教藝術對智慧、慈悲與內在寧靜的精神追求。歷經歲月洗禮,表面金色光澤間可見自然磨耗與斑駁痕跡,使作品更添古樸厚實的歷史韻味。佛陀靜坐不語,彷彿將外在世界的紛擾隔絕於蓮座之外,以沉靜的姿態傳達安定人心的力量。對收藏者而言,此像不僅是一件銅鎏金佛教藝術品,更是一件融合信仰、工藝與歲月痕跡的文化珍藏,讓人在凝視之間,感受古代造像藝術所蘊含的寧定與莊嚴。

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清 豇豆紅桃花綠花瓶 G1360 館藏非賣品

此件清代豇豆紅桃花綠花瓶,器形秀雅端莊,撇口外展,頸部纖細內收,肩部圓潤過渡至飽滿的瓶腹,下承圈足,整體線條柔和流暢,展現傳統瓷器造型的典雅之美。器身以紅、綠兩色交織為主要裝飾,釉色斑斕細密,綠彩如苔、紅彩似桃花,深淺濃淡自然交融,形成宛如春日花影交錯的視覺效果。頸肩交界處的深色釉帶與瓶底沉穩的色澤相互呼應,使整體色彩更富層次。釉面斑點錯落有致,既有自然流動的韻律,也呈現出高溫燒造中釉色變化的迷人趣味。 豇豆紅以紅釉呈色細膩、色調含蓄而受到珍視,傳統上常見於清代官窯瓷器的文房及陳設器物;而此瓶紅綠交融的釉彩,更呈現出不同於單一紅釉的裝飾趣味。紅色點染其間,宛若桃花初綻;綠色層層鋪展,又似春草新生,因而有了「桃花綠」般的詩意聯想。器物不以繁複紋飾取勝,而是藉由釉色的自然變化,展現古代陶瓷工藝對色彩與窯變效果的細膩掌握。置於案頭或收藏空間之中,既能欣賞瓶身優雅的比例,也能細品紅綠交映所帶來的古雅韻味,讓一件陳設瓷器成為凝結時光與工藝之美的藝術珍藏。

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清 黃地素三彩雙龍戲珠瓷雕梅瓶 G1354 館藏非賣品

一、 造型美學與頂級釉彩工藝 器型流線與典雅比例 :此梅瓶承襲了傳統經典的「梅瓶」造型,具備小口、短頸、豐滿渾圓的肩部,以及向下漸收的優美曲線,展現出沉穩大器而又修長流暢的宮廷美學。 明麗黃釉與素三彩之美 :瓶身以尊貴明亮的 黃釉 為地,釉面勻淨透亮,在皇家美學中黃色象徵崇高與權威;搭配「素三彩」技法,運用綠彩與紫褐彩相間,不含紅彩,色彩對比雅致而古樸。 二、 浮雕神韻與吉祥文化內涵 高浮雕立體瓷雕技法 :器身採用高超的瓷雕(貼花與浮雕)工藝,使雙龍的鱗片、鬃毛與肌肉線條具有強烈的立體觸感,彷彿躍然於瓶面之上。 雙龍戲珠的動態張力 :畫面精雕細琢出靈動威武的 雙龍戲珠 景象,巨龍穿梭於祥雲與烈火紋飾之間,神態威猛、氣勢萬千,寄寓了吉祥如意、國泰民安的深厚文化意涵。

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明 青花釉裡紅喜鵲登梅高足杯 G1351 館藏非賣品

經典高足杯造型 :此器採用明代盛行的把杯(高足杯)造型,由深腹的圓碗形杯體與下方中空的喇叭狀高足銜接而成 。其線條流暢優美、重心穩固,不僅便於手部持握,更帶有濃厚的時代審美特色。 嚴謹的燒造技藝 :在瓷器燒製過程中,高足與杯身的接合處極易因受熱不均而產生變形或裂痕。此器結構規整、挺拔,展現出明代窯工成熟的成型與窯溫控制水準 。 青花與釉裡紅的雙重交織 :杯身運用了鈷藍(青花)與銅紅(釉裡紅)兩種高難度的呈色技藝。以青花勾勒樹幹與喜鵲、並佐以釉裡紅呈現梅花花苞與枝頭細節,兩種釉料在高溫下完美發色,相互輝映。   喜鵲登梅的美好寓意 :外壁繪有生動的「喜鵲登梅」圖案,喜鵲展翅飛翔、梅花含苞綻放。在傳統文化中象徵著「喜鵲報喜」與「迎春接福」,兼具極高的藝術審美價值與吉祥寓意。

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清 青花三仙折沿盤 G1347 館藏非賣品

一、 器形與紋飾特色 此盤造型呈折沿、廣口、深腹,搭配高圈足,器形穩重大方、線條流暢。盤內壁與外壁皆以頂級青花料描繪,色澤青翠明快、濃淡相間。盤心內繪有遠山、江景與高士漁隱圖,邊沿環繞細緻的花果紋飾;外壁則生動描繪了「三仙」人物故事,人物衣褶流暢、神態各異,展現出清代民窯青花瓷器工藝的精湛與巧思。 二、 藝術價值與寓意 「三仙」題材在傳統陶瓷中象徵著吉祥、長壽與祈福,深受文人雅士與民間喜愛。此器胎質細膩、釉面溫潤,青花發色純正,兼具陳設美感與深厚的文化寓意。無論是作為案頭清玩還是雅室收藏,皆能彰顯清代青花瓷器的獨特審美與古樸典雅的文人氣息。

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清 青花麒麟盤 G1346 館藏非賣品

清早期青花盤以經典的「麒麟芭蕉」為主題,盤心滿繪一尊神態威猛的麒麟。麒麟呈立姿回首狀,張口睜目、鬃毛豎立飛揚,身上鱗片以細緻的青花線條逐筆勾勒,質感層次分明;四周輔以芭蕉、山石與朵雲紋襯托,構圖飽滿且富於動感。清早期的醬釉口沿,緊皮亮釉的時代特徵,發色上 採用清初典型的優質青花料,色澤鮮豔翠藍,並運用「分水」技法繪製山石與葉片,明暗濃淡過渡自然,呈現出豐富的視覺渲染力。 麒麟紋飾盛行於順治至康熙年間,展現了清早期民窯瓷器豪放粗獷卻又不失細膩的繪畫風格,口沿處施加的一圈醬釉亦為當時常見的工藝特色。在傳統文化中,麒麟乃祥瑞之獸,常與「麒麟送子」、「祥瑞降世」等吉祥祈願連結,搭配象徵招財與大吉的芭蕉(諧音「招傑」或「大招」),整體器物不僅展現了清初青花瓷極高的藝術造詣,更寄託了歲月靜好、祈福納祥的深厚文化內涵。  

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明 紫金釉花口罐 G1343 館藏非賣品

罐口呈如花瓣般起伏的波浪狀花口,外撇束頸,圓鼓腹,下收至圈足,線條柔美流暢。通體施醬釉(亦稱柿紅釉或紫金釉),釉質肥厚瑩潤,釉面光澤度極佳,呈色均勻古樸,如醬色般沉穩內斂。花口邊緣因釉層較薄而微露淺色胎骨,形成自然動人的輪廓線。  紫金釉是以鐵為著色劑的高溫單色釉,明代民間與官窯皆有燒製。此器將自然的花口造形與深沉的醬釉完美結合,既突破了傳統罐類的沉悶感,又增添了活潑靈動的文人情趣,適合做為桌案賞玩或實用容器,深具明代生活美學與收藏價值。

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宋 哥窯百圾碎貫耳瓶 G1339 館藏非賣品

此貫耳瓶造型追摹先秦青銅投壺之古典氣韻,口沿微撇,頸部兩側對稱附雙管狀貫耳,下接豐滿圓潤的垂腹與圈足,線條端莊凝重且比例嚴謹。全身通體施厚釉,釉面滿佈錯綜複雜、細密交織的開片,即哥窯最具標誌性的「百圾碎」紋理。開片紋路大者如鐵線、小者如金絲,自然天成且層次分明,將原本陶瓷燒製中的缺撼完美轉化為別具一格的抽象藝術美感,盡顯宋代文人雅致與簡約的審美哲學。 瓶身釉層凝厚如脂,色澤介於灰青與米黃之間,溫潤幽雅。最突出之處在於全身器表帶有哥窯極具代表性的「油酥光」質感——釉面呈現出一種自然內斂、如酥如膏的柔和光澤,觸之順滑且毫無新瓷的刺眼火氣。搭配釉面上自然形成的微小氣泡與縮釉點,在光線折射下呈現出豐富的歲月質感與獨特的寶光,將哥窯「紫口鐵足」、「金絲鐵線」與「酥潤幽光」的精神內涵展現得淋漓盡致。  

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清 紅釉象耳荸薺瓶(大清道光年製) G1245 館藏非賣品

此瓶為清代典型之 荸薺瓶 器型,因其腹部扁圓,狀如荸薺而得名。器身長頸、扁圓腹、圈足,兩側裝飾對稱的 雙象耳 ,寓意「太平有象」。通體施以濃郁的 紅釉 ,釉質肥厚瑩潤,色澤深沈如凝血,展現了清代單色釉瓷器穩重高雅的審美。底部落有「 大清道光年製 」六字陽文楷書款,款識佈局規整,其底部露胎處可見胎質堅緻,呈現出清代中晚期精品特有的工藝風貌。 紅釉瓷器素以燒製難度大、成品率低而著稱。此件荸薺瓶的紅釉發色飽滿且均勻,與線條流暢的器身相輔相成,呈現出一種靜謐而熱烈的力量感。雙象耳的細節刻畫生動,既增添了造型的立體變化,又寄託了萬象更新的美好願景。荸薺瓶作為清代宮廷與民間皆喜愛的經典器形,結合道光時期的紀年款識,使其在古陶瓷收藏市場中具備顯著的 歷史標本價值 與 陳設藝術價值 ,是展現晚清瓷藝承襲與發展的重要佳物。

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元 青花八寶纏枝蓮獸頭尊 G1244 館藏非賣品

此尊為 元代青花瓷 之典型器物。器型端莊穩重,收頸、鼓腹,肩部兩側裝飾對稱的 獸首銜耳 ,增添了古樸威嚴的藝術氣息。通體以青花繪製多層裝飾帶:頸部與肩部分別繪有鳳鳥紋及 吉祥八寶紋 (法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長),腹部主體則滿繪 纏枝蓮紋 。其青花為蘇麻離青發色濃郁沉穩,線條流暢,構圖層次分明且不顯擁促,展現了元代瓷器裝飾工藝中對宗教元素與自然紋樣的高度融合。 這件獸頭尊集 八寶、纏枝蓮與獸首 等多種祥瑞符號於一身,象徵長壽、吉祥與崇高的地位,具備深厚的文化內涵。其器身紋飾繁而不雜,充分體現了元代青花瓷雄渾大氣、古拙中見精細的時代特徵。獸首裝飾不僅強化了整體的視覺重心,更賦予了器物青銅器般的莊重感。此類帶有明確宗教與宮廷裝飾語彙的青花尊,在收藏界中一向被視為不可多得的陳設精品,具有極高的 歷史考證與藝術鑒賞價值 。

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元 釉裡紅匜式盂 G1331 館藏非賣品

此器呈經典匜造型,敞口、淺腹、平底,一側帶有長方形槽狀流(嘴),流下附一小環。通體施青白釉,釉質瑩潤;器身以釉裡紅繪製紋飾,碗心雙圈內繪折枝花卉紋,內壁飾卷草紋,外壁則繪變形蓮瓣紋。釉裡紅髮色鮮麗沉穩,線條筆觸自然流暢,將元代景德鎮釉下彩繪的獨特韻味展現得淋漓盡致。  瓷匜器型源自青銅禮器,至元代成為文人案頭的注水洗筆用具(水盂/筆洗)或倒酒分酒之酒器。由於釉裡紅以銅紅料為呈色劑,在燒製過程中對高溫還原氣氛極為敏感,成功率極低,故傳世元代釉裡紅作品甚為稀少珍貴。此器器型端莊典雅,紋飾層次分明,兼具實用與觀賞價值,是研究元代陶瓷藝術與生活文化的重要實物典範。

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明 釉裡紅歲寒三友高足碗(大明宣德年製) G1330 館藏非賣品

此碗呈典型高足碗造型,撇口、深腹、下承挺拔的高足,整體比例勻稱,典雅秀麗。碗內心以釉裡紅繪雙圈,內書「大明宣德年製」楷書款識;外壁則以釉裡紅繪製松、竹、梅「歲寒三友」圖案,筆意生動、枝蔓舒展。釉裡紅髮色沉穩典雅,發色自然呈現獨特的水墨暈散效果,與溫潤的白釉底色相映成趣,展現出明代官窯釉下彩繪的精湛技藝。 「歲寒三友」象徵高潔、堅韌不拔與超凡脫俗的文人品格,為明代景德鎮御窯極具代表性的經典主題。釉裡紅以銅紅料在高溫還原氣氛中燒成,因對窯溫與氣氛要求極高、極易失敗,故傳世精品甚為罕見。此器兼具實用與賞玩功能,將高超的燒瓷工藝與深厚的文人意境完美結合,展現了明代宣德時期釉裡紅瓷器的極高藝術成就與珍貴價值。  

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明 嬌黃釉素三彩龍鳳盤(大明弘治年製) G1325 館藏非賣品

此盤展現了明代御窯精湛的「素三彩」與刻花工藝。盤面以明代最負盛名、溫潤柔和的「嬌黃釉」為底色,並採用暗刻技法於胎體上先劃出紋飾輪廓,復填入孔雀綠、紫褐等低溫彩釉焙燒而成。盤心主體刻劃著一條蒼勁威猛的綠龍與一隻展翅飛舞的鳳凰,兩者相向並穿梭於繚繞的祥雲之間,姿態生動鮮活;盤沿外圈則點綴著紫褐色的飛蝠與雲紋,色彩對比強烈卻不失和諧。搭配「大明弘治年製」款識,充分展現了官窯器物嚴謹細緻的藝術風貌。 在明代典章制度中,黃釉瓷器為皇家所嚴格壟斷,等級極高。其中,弘治時期的黃釉因採用澆釉法,釉色嬌嫩均勻、光潤如雞油,而在歷史上享有「澆黃」或「嬌黃」的極高評價。此盤將象徵帝后威儀的「龍鳳呈祥」主題與皇家專屬的黃釉相結合,帶有皇權至上、陰陽調和及祈求天下太平的濃厚祥瑞寓意。其素三彩的施彩風格古樸典雅,不僅彰顯了明代中期的宮廷審美趣味,也印證了當時景德鎮窯在低溫色釉與彩繪技術上的高度成熟。  

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元 哥窯簋式魚耳爐 G1322 館藏非賣品

哥窯為宋元時期名窯,以溫潤如玉的灰青釉與層層交錯的開片紋聞名,素有「金絲鐵線」之美譽。此件簋式魚耳爐仿古青銅簋器造型,器身渾圓敦厚,兩側飾魚形雙耳,線條簡潔典雅。通體施灰青釉,釉面滿佈自然冰裂紋,深淺紋理縱橫交織,展現哥窯獨具特色的歲月韻味與藝術魅力。 簋式爐融合古代禮器形制與文人香道文化,既可焚香雅玩,亦為書齋清供佳器。魚耳寓意「年年有餘」,象徵吉祥富足,為古典造型增添文化意涵。全器釉色沉靜含蓄,開片自然天成,古樸中蘊藏精緻之美,不僅展現元代哥窯承襲宋代美學的製瓷成就,更是兼具歷史價值、藝術價值與收藏價值的經典瓷器。

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宋 官窯八方倭口洗 G1321 館藏非賣品

官窯為宋代五大名窯之一,以釉色溫潤、開片自然、造型典雅聞名於世。此件八方倭口洗採八瓣花口設計,器壁微斂,線條柔和流暢,器形端莊秀雅。通體施灰青色釉,釉面瑩潤如玉,滿佈自然冰裂紋開片,深淺交織,展現官窯最具代表性的藝術特色,散發沉靜含蓄的宋代美學韻味。 整器八方倭口造型富於變化,口沿起伏如花瓣綻放,外壁釉色因窯火變化呈現深淺層次,古樸而富有韻律感。官窯瓷器向來以「釉勝於形、意勝於飾」著稱,不以繁複紋飾取勝,而是藉由溫潤釉質、自然開片與精鍊器形展現極致美感。此件兼具宋代文人雅趣與宮廷御瓷風範,不僅具有高度藝術欣賞價值,更是研究宋代官窯工藝與審美的重要代表作品。

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清 霽藍釉鹿頭尊 G1319 館藏非賣品

霽藍釉又稱「祭藍釉」,為清代官窯經典高溫單色釉之一,以深邃沉穩的寶石藍色澤著稱,釉面瑩潤勻淨,光澤內斂典雅。此件鹿頭尊器形豐滿端莊,短頸溜肩,雙側飾立體鹿首耳,造型承襲古代青銅禮器風格,並融入吉祥寓意,充分展現清代宮廷瓷器精湛的製瓷工藝與審美品味。 鹿在傳統文化中象徵「祿」,寓意福祿綿延、吉慶富貴,亦有長壽祥瑞之意。整器以霽藍釉映襯鹿首雙耳,色澤深沉而高雅,線條流暢,形制穩重,兼具陳設觀賞與文化內涵,是清代單色釉瓷器中兼具藝術性、吉祥寓意與收藏價值的代表作品。

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明 仿汝釉三足匜式盂 G1318 館藏非賣品

「匜(yí)」為中國古代經典的水器,最早見於商周時期的青銅禮器,多配合「盤」使用於沃盥之禮。到了宋代,金石學興起,復古風氣盛行,陶瓷工匠將傳統青銅器造型轉化為精緻的房案文房雅具。本器融合了匜的「流口」與「三足」特徵,造型矮圓、線條流暢,將實用的水器(或水盂)賦予了古樸典雅的青銅禮器意象,體現了宋代文人追求簡約、高雅的審美趣味。  汝窯為宋代五大名窯之首,以「雨過天青」般的淡雅天青釉聞名,存世極為稀少,歷來深受藏家珍視。此件三足匜式盂釉色溫潤柔和,釉面瑩潤含蓄,佈滿自然細密開片,展現汝窯「似玉非玉而勝玉」的獨特質感。器身採匜式流口設計,配以三足承托,造型端莊雅緻,兼具實用性與藝術美感。 全器線條流暢,比例勻稱,流口與器身銜接自然,三足穩健有力,充分體現宋代瓷器崇尚簡約、內斂的美學精神。歷經千年歲月洗禮,仍散發沉靜典雅的氣韻,不僅反映宋代製瓷工藝的巔峰成就,更是研究宋代汝窯造型與審美的重要典範,亦為極具收藏與鑑賞價值的珍貴瓷器。

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清 龍泉窯粉青象耳方瓶 G1310 館藏非賣品

此瓶採方形設計,線條剛勁挺拔、氣勢沉穩,展現出古代瓷器大氣且端莊的幾何美感。方口、方頸、方腹,層次分明,折角處規整而俐落。瓶頸兩側對稱模印「 象耳銜環 」作為裝飾,象頭雕刻圓潤精細,長鼻向下捲曲銜著瓷環。「象」在中國傳統文化中寓意「太平有象」與「萬象更新」,為這件造形剛正的方瓶增添了吉祥的文人寓意與生動的視覺焦點。 在釉色與工藝表現上,此器施以龍泉窯經典的 粉青釉 ,釉質肥厚溫潤,呈現出如玉般柔和、靜謐的淡青色調。由於方瓶棱角分明,在高溫燒製時釉水向低處微流,使得器物的邊角棱線處呈現出隱約的「出筋」白痕(俗稱紫口鐵足之美在棱角上的體現)。最特別的是,瓶身釉面伴隨著自然的深色煙燻狀窯變或開片紋理,宛如水墨畫般行雲流水,使靜態的方瓶平添了靈動的層次感,是明代龍泉窯集造型、釉色與吉祥寓意於一體的佳作。  

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明 龍泉窯堆塑暗刻花卉瓶 G1309 館藏非賣品

此瓶器形端正大氣,展現了明代龍泉窯典型的渾厚與穩重。瓶身施以經典的青釉,釉層溫潤肥厚,色澤翠綠瑩潤。長頸向外微撇,頸部隱約可見纖細的 暗刻花卉紋飾 ,這種釉下刻花工藝使紋樣若隱若現,展現出低調而細膩的線條美感,與整體的流暢器形相得益彰。  此器最引人注目的特點在於腹部的 露胎堆塑技法 。匠人於瓶腹上立體堆塑出一枝傲雪迎春的梅花(或喜鵲登梅意象),枝幹蜿蜒有力,花瓣錯落有致。明代龍泉窯常利用這種「不施釉露胎」的工藝,讓胎土中的鐵質在燒成時氧化,形成獨特的火石紅(赭褐色)色調。這種火石紅的枝幹、白色的花蕾,與背景的青翠釉面形成強烈的色彩對比,使畫面極具立體感與生命力,是明代龍泉窯裝飾工藝的精湛代表。 

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元 哥釉包銀口五足洗 G1293 館藏非賣品

此件五足洗承襲了宋代哥窯「金絲鐵線」與開片美學的傳統,並帶有古代瓷器敦厚扎實的時代特徵。筆洗作為文房雅玩的重要品類,不僅是書齋案頭的實用洗筆工具,更是高階文人寄託審美情趣的精神載體。元代文人階層在承襲前代極簡美學的同時,常在瓷器口沿、底足等處加以金屬鑲嵌,這種「包銀口」的工藝既是對器物的珍視與保護,也為素雅的單色釉文房增添了一抹內斂的奢華感,展現出獨特的時代審美風尚。 此洗造型古樸沉穩,直壁深腹,下承五個形制獨特的如意垂足,線條顯得敦實有力。通體施哥釉,釉色呈現古雅的米黃色調,釉面溫潤如酥,全身佈滿交織錯落、疏密有致的開片紋路,極具「人工與天工結合」的殘缺之美。尤為特殊的是,器物的口沿處以及底部周圈均鑲嵌了斑駁古拙的銀扣,與五足處的金屬裝飾相呼應。銀口的沉穩金屬光澤與哥釉的冰裂紋理相互襯托,不僅彰顯了器物的尊貴身分,更豐富了整體的視覺與觸覺層次,是一件極具研究與收藏價值的古代文房佳作。  

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清 粉彩人物長頸瓶(大清同治年製暗刻款) G1282 館藏非賣品

此件長頸瓶器形修長秀雅,撇口細頸,下承圓潤腹身,整體比例婉約流暢,展現晚清宮廷瓷器追求纖麗雅致的審美風格。瓶身以粉彩描繪庭園仕女人物圖,畫中仕女神情嫻雅、衣紋柔美,一坐一立之間流露閨閣生活的悠閒情趣,並搭配童子嬉戲、庭園花木與案几陳設,充滿濃厚的文人庭院氣息。人物開臉細膩,用彩柔和淡雅,粉、綠、藍、赭諸色交映,呈現同治時期粉彩瓷溫潤清麗的藝術特色。 瓶肩與頸部並飾幾何錦地及開光花卉紋樣,上下呼應,使整體構圖更顯繁麗精巧。底部帶「大清同治年製」暗刻款,為晚清官窯常見形式之一。清同治時期雖國勢多艱,但景德鎮御窯廠仍延續精緻彩瓷傳統,尤其人物題材瓷器深受宮廷與文人士大夫喜愛。此件作品兼具觀賞性與時代美感,不僅反映晚清粉彩工藝的成熟技術,也呈現出當時對雅逸生活與閨秀文化的理想想像,在柔和色彩與細膩筆觸之中,散發典雅而含蓄的藝術魅力。

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明 哥窯支釘燒盤 G1280 館藏非賣品

哥窯釉屬無光釉,猶如"酥油"般的光澤,給人以溫潤如玉之感。釉色豐富多彩,有米黃、粉青、奶白諸色,每一種都散發著獨特的韻味。陶瓷界先輩孫瀛洲在其《元明清瓷器的鑒定》一文中說,官、哥釉氣泡密集似"攢珠",是指哥窯釉內氣泡細密像顆顆小水珠一樣,滿布在器表上如珠隱現。 哥窯上品大物開小片,釉面滿佈細密開片,紋理如冰裂交織,自然流轉,展現哥窯器物獨有的古雅韻味。全身散發哥窯獨特的酥油光澤,盤形淺敞,線條簡潔端莊,底部採支釘燒製,為宋哥窯工藝的重要特徵之一,亦反映宋瓷美學的高度推崇。 哥窯以「金絲鐵線」聞名於世,其開片紋路不僅是燒造過程中的自然形成,更被視為歲月與窯火共同完成的藝術語言。此件盤器氣息沉靜含蓄,兼具文人氣韻與宮廷審美,在溫潤釉光與細碎裂紋之間,流露出歷經時代沉澱後的靜穆之美。

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唐 銀鎏金唐草鳳鳥蒜頭淨瓶 G2049 館藏非賣品

歷史背景與工藝價值 淨瓶源自佛教修行與法事儀軌中的貯水盛器,隨著佛教在中國的深入發展,其器形逐漸融入宮廷與上層社會的審美體系,成為彰顯身份與高雅品味的陳設雅器。在宋代發達的金銀器製造業中,以貴金屬打造的法器與生活用器達到了技藝的高峰。本品「銀鎏金開窗鳳紋蒜頭淨瓶」便是一件集鏨刻、捶揲與鎏金工藝於一體的奢華傑作。全器以純銀為胎,表面經手工細緻鏨刻後通體施以厚重的鎏金。金銀交輝的視覺效果既保有銀器的柔韌延展性,又賦予了器物皇家般高貴璀璨的外觀,極具極高的歷史文化與工藝收藏價值。 造型美學與紋飾賞析 此瓶形制俊秀挺拔、比例嚴謹。瓶口作玲瓏飽滿的「蒜頭」狀,其上均勻捏塑出瓜稜縱線,並細鏨精美的唐草紋樣;細頸修長,順勢向下過渡至豐滿的扁圓腹,下承高圈足。整器紋飾層次分明、疏密有致:頸肩交界處錾刻一圈挺拔昂揚的蕉葉紋,視覺上拉長了頸部的動態美;腹部則為裝飾的核心,工匠在細密的魚子紋地上精細鏨刻出如意雲頭狀的「開窗」,開光內鳳鳥展翅翺翔、回眸顧盼,羽翼線條流暢且富於立體感,與開窗外盤繞的蔓草紋交織出華麗的視覺層次;高圈足則輔以仰蓮紋內外呼應。全器線條俐落,在鎏金斑駁的光影下更顯工藝的繁複與不凡。

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                                         明清瓷器

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